Von armen Schweinen und bunten Vögeln Tierethik im kulturgeschichtlichen Kontext

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Bibliographische Detailangaben
Weitere Verfasser: Waldow, Stephanie (HerausgeberIn)
Format: Buch
Sprache:German
Veröffentlicht: Paderborn Wilhelm Fink [2015]
Schriftenreihe:Ethik - Text - Kultur 10
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adam_text INHALT EINLEITUNG MATHIAS MAYER PAPIERTIGER IM BISSIGEN TEXT. DAS TIER, DIE LITERATUR UND DER RESPEKT JENS KULENKAMPFF *QUAELE NIE EINE TIER! TIERE ALS MORALISCHES PROBLEM BERND OBERDORFER *... EIN JEGLICHES NACH SEINER ART . TIERE IN DER SCHOEPFUNG: THEOLOGISCHE PERSPEKTIVEN MECHTHILD HABERMANN *DU ARMES SCHWEIN! - VOM SPRACHLICHEN UMGANG MIT DEM TIER WOLFRAM BUBLITZ VON POLITISCHEN FROESCHEN UND LITERARISCHEN MAEUSEN: DIE AMBIVALENZ DER TIERMETAPHER AUS LINGUISTISCHER SICHT. HUBERT ZAPF KREATUR UND KREATIVITAET: ZUR ROLLE VON TIEREN IN DER AMERIKANISCHEN LITERATUR STEPHANIE WALDOW VON SCHLAUEN FUECHSEN UND SPRECHENDEN PFERDEN. DIE FABEL ALS ANIMOTS CHRISTINE LUBKOLL VON MAEUSEN, AFFEN UND ANDEREM GETIER. KAFKAS NARRATIVE ETHIK ZWISCHEN ANTHROPOLOGIE UND DISKURSKRITIK HTTP://D-NB.INFO/1051102308 6 INHALT ROLAND BORGARDS ROBINSON UND DIE SCHULE DES TOETENS. TIERSCHLACHTUNGEN BEI DANIEL DEFOE, JOACHIM HEINRICH CAMPE, KARL WEZEL UND MICHEL TOURNIER 175 JOERG LUY DENN SIE WISSEN NICHT, OB SIE DUERFEN. - ZUM KULTURGESCHICHTLICHEN HINTERGRUND DER TIERTOETUNGSFRAGE IN ETHIK UND RECHT UNTER BESONDERER WUERDIGUNG DES *VERNUENFTIGEN GRUNDES GEMAESS TIERSCHUTZGESETZ 187 HANS KUDLICH DAS TIER IM RECHT (?) 203 JESSICA ULLRICH ACHTUNG LEBENDE TIERE! AESTHETIK UND ETHIK IN DER ZEITGENOESSISCHEN KUNST 217 GEORG KLEIN WIE ETWAS IN UNS 241 Zwischen Mensch und Tier bestehen Grenzen, die manchmal übersprungen, oft aber beansprucht werden. In der Begeg¬ nung mit dem Tier kann der Mensch nicht nur seine eigene Verfasstheit reflektieren, er wird auch mit dem konfrontiert, was dem Tier scheinbar fehlt: die Sprache. Tierethik ist nicht nur Sympathie mit dem Tier, nicht Tier¬ moral, die das Tier vor dem Zugriff des Menschen verteidi¬ gen möchte. Tierethik heißt, die erstaunlich durchlässigen Grenzen zwischen Tier und Mensch aufzuzeigen, nach Tier¬ versuchen, Tierhaltung, nach dem Tier in der Sprache, nach dem Tötungsverbot, nach Tiergeschichten zu fragen, diese in interdisziplinären Kontexten zu diskutieren. Dabei erweisen sich gerade die Brechungen von Grenzerfahrungen und -Be¬ gegnungen zwischen Mensch und Tier auch aus theologisch¬ anthropologischer wie ästhetisch-literarischer Perspektive als besonders interessant und fruchtbar.
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