吴越地区海神信仰域外传播概述

东海龙王、南海观音与妈祖是吴越地区三大主要海神,其信仰辐射范围均覆盖吴越全境,并向东亚的朝鲜半岛和日本列岛传播。吴越海神信仰对外传播的主要通道是起于吴越的东海丝绸之路。唐代以前,东海丝绸之路走北线居多。唐代以后,随着造船和航海技术的进步,航程短而不受朝鲜半岛政治气候变动影响的南线逐渐受到重视。以明州为代表的吴越港口随即兴起。吴越地区海神信仰向东亚的传播大致可以分为三个时期。先秦至魏晋时期是吴越海神信仰的早期传播阶段,其结果是日本列岛与朝鲜半岛都产生了与吴越海神形体相似的龙蛇形海神;南北朝至隋唐时期是吴越地区海神信仰传播的成熟阶段,以东海龙王和南海观音为代表的吴越海神信仰传入朝鲜半岛与日本列岛,...

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Veröffentlicht in:中原文化研究 2016, Vol.4 (4), p.106-111
1. Verfasser: 毕旭玲
Format: Artikel
Sprache:chi
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Beschreibung
Zusammenfassung:东海龙王、南海观音与妈祖是吴越地区三大主要海神,其信仰辐射范围均覆盖吴越全境,并向东亚的朝鲜半岛和日本列岛传播。吴越海神信仰对外传播的主要通道是起于吴越的东海丝绸之路。唐代以前,东海丝绸之路走北线居多。唐代以后,随着造船和航海技术的进步,航程短而不受朝鲜半岛政治气候变动影响的南线逐渐受到重视。以明州为代表的吴越港口随即兴起。吴越地区海神信仰向东亚的传播大致可以分为三个时期。先秦至魏晋时期是吴越海神信仰的早期传播阶段,其结果是日本列岛与朝鲜半岛都产生了与吴越海神形体相似的龙蛇形海神;南北朝至隋唐时期是吴越地区海神信仰传播的成熟阶段,以东海龙王和南海观音为代表的吴越海神信仰传入朝鲜半岛与日本列岛,并得到了当地民众的崇信,由此正式构建起中国吴越地区—朝鲜半岛—日本列岛的海神信仰文化圈;宋元明清时期是吴越海神信仰传播的高潮期,三大海神均有了数量不少的海外祠庙,且拥有了稳定的信众群体,东亚海神信仰文化圈由此得到了巩固。
ISSN:2095-5669