马克思基于人的“自我异化”对资产阶级-资本主义世界的解释

洛维特认为，在黑格尔、费尔巴哈和马克思之间存在一种概念的历史谱系，那就是他们在各自的思想中都探讨了人，对人做出了定义，所不同的是，人在他们思想中的地位和对人的探讨的科学性是不一致的。人在黑格尔的绝对精神的体系中没有独立的地位和客观性；费尔巴哈将人定义为抽象的“我一你”关系，从而使人失去了他的社会历史基础；马克思则通过对人存在于其中的社会生产方式的分析，实现了对人的真实的阐释。同时，马克思试图克服资本主义条件下所产生的人的自我异化现象，并以共产主义社会中“真正的人道主义”来标识人的解放，来打破在资本主义社会中人的目的和手段、对象和人、使用价值和交换价值、主体和客体间相互关系的颠倒。