从上博简《子羔》《容成氏》看古代乐正的相关问题

上博简《容成氏》有乐正“契”，《子羔》有乐正“瞽叟”，传世文献中则尚有乐正“质”与“夔”。“夔”“质”“契”三字古音相近，当为一人之分化。甲骨文中高祖“夔”，即商人始祖“契”；《尚书》以“契”为司徒，是从乐官的教育职能分化而来；《国语》“商人禘舜而祖契”，“契”即“瞽叟”，“瞽叟”为舜父，故“商人禘舜”。“夔”的字形下部像人侧立一足而舞之形，在周以后仅“夔”字还保留下加一足的写法，遂产生了“夔”一足的传说；“夔”即“瞽叟”，原为有虞氏部落之长，故《左传》称“后夔”，“后”即指部落之长。瞽叟、舜为父子，皆有虞氏部落之长，故传世文献中瞽叟、舜为庶人之说不确。