两宋之后“禅宗话语”阐释主体的变迁及“误读”现象
自宋以后,儒、道、佛三教合一日趋明显,禅宗发展步入一个不同的时代。禅宗话语阐释主体由过去以僧众为主逐渐转变为以居士、普通民众为主;禅宗话语阐释形式历经"文本为主"发展到从"正义"向"明义"、尔后再以"理学"为主的阐释"范式"的转换。基于理论阐释风格变化,在儒教和道教理论影响下,专注于禅宗经典理论解读方式已逐渐失去市场,对禅宗话语的有意"误读"与无意"误读"的情形越来越明显,这种现象从某种程度上使禅宗发展出现衰微之势。...
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Veröffentlicht in: | 宜春学院学报 2016-05, Vol.38 (5), p.5-12 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 自宋以后,儒、道、佛三教合一日趋明显,禅宗发展步入一个不同的时代。禅宗话语阐释主体由过去以僧众为主逐渐转变为以居士、普通民众为主;禅宗话语阐释形式历经"文本为主"发展到从"正义"向"明义"、尔后再以"理学"为主的阐释"范式"的转换。基于理论阐释风格变化,在儒教和道教理论影响下,专注于禅宗经典理论解读方式已逐渐失去市场,对禅宗话语的有意"误读"与无意"误读"的情形越来越明显,这种现象从某种程度上使禅宗发展出现衰微之势。 |
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ISSN: | 1671-380X |