休谟的知觉理论——作为现象学而非经验论的休谟

回溯休谟的知觉理论,审视休谟哲学对彻底的经验论和怀疑论的判断,可见其中的不充分性:即对纯粹直观的反思,无法明见地描述观念及其关系是如何可能的。其表现在休谟对"知觉自身"的描述与"通则"之"观念的联系"中间的空白。他用"自然倾向"补充断裂,致使他在"观念的关系"所确立的本体论中无法给予确定性并导向怀疑论。而胡塞尔的现象学分析在扩充了的"直观"概念中,批判地补充了休谟的局限并给予了观念及其关系以明见性的描述。由此指明了作为休谟的"本欲",即"真正的形而上学"的实现可能性。...

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Veröffentlicht in:宜宾学院学报 2010, Vol.10 (7), p.15-20
1. Verfasser: 毛家骥
Format: Artikel
Sprache:chi
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description 回溯休谟的知觉理论,审视休谟哲学对彻底的经验论和怀疑论的判断,可见其中的不充分性:即对纯粹直观的反思,无法明见地描述观念及其关系是如何可能的。其表现在休谟对"知觉自身"的描述与"通则"之"观念的联系"中间的空白。他用"自然倾向"补充断裂,致使他在"观念的关系"所确立的本体论中无法给予确定性并导向怀疑论。而胡塞尔的现象学分析在扩充了的"直观"概念中,批判地补充了休谟的局限并给予了观念及其关系以明见性的描述。由此指明了作为休谟的"本欲",即"真正的形而上学"的实现可能性。
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