杜威的"儿童中心论":本真意义与现实品格

G40; 杜威的教育思想"儿童中心论",其中不少问题并非不证自明、广为人知.有些问题不时引发人们的论争,很有必要加以辨析,以消除不必要的误读、误判.由于关涉的要素众多,"儿童中心论"具有鲜明的"家族相似性".国内外有关杜威是不是儿童中心论者的论争,其根源在于如何看待杜威与当时美国进步教育的关系.杜威认为,人的心智生发于人与自然、人与人的相互作用并在这一过程中得到成长、成熟.对于进步教育,杜威既严厉地批判它因忽视"社会生活""学科逻辑"而使得心智发展形式化、空洞化、浅表化,又在自身的理论与实践上广...

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Veröffentlicht in:徐州工程学院学报(社会科学版) 2020, Vol.35 (2), p.82-91
1. Verfasser: 唐斌
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:G40; 杜威的教育思想"儿童中心论",其中不少问题并非不证自明、广为人知.有些问题不时引发人们的论争,很有必要加以辨析,以消除不必要的误读、误判.由于关涉的要素众多,"儿童中心论"具有鲜明的"家族相似性".国内外有关杜威是不是儿童中心论者的论争,其根源在于如何看待杜威与当时美国进步教育的关系.杜威认为,人的心智生发于人与自然、人与人的相互作用并在这一过程中得到成长、成熟.对于进步教育,杜威既严厉地批判它因忽视"社会生活""学科逻辑"而使得心智发展形式化、空洞化、浅表化,又在自身的理论与实践上广泛认同进步教育对儿童"本能""活动""经验""自主"的尊重.正是对进步教育的这一辩证立场,构成了杜威"儿童中心论"的生长性、社会性、探究性等现实品格.从杜威的"儿童中心论"本真意义来看,与它相对的应是"静听中心""训练中心""个人中心"等,而不是人们通常所认为的"教师中心""教材(题材)中心""课堂中心".
ISSN:1674-3571