"三纲"与孔孟之道无关吗--兼论"三纲"如何定位及产生的社会根源
B222; 本文认为"三纲"并非由谁发明创造,出现这种人际关系的社会现象,是从父系氏族公社到宗族奴隶制国家这一社会进化过程中形成的,但当时未有文字记载成为思想意识.孔孟之道不是与"三纲"无关,是从"诸侯异政,百家异说"的时代特点,以正己正人为纲,并提出伦理政治的对等要求,与西汉及以后的专制王朝,所强调的以上统下,以尊压卑的"三纲"有别.只讲差别不讲联系是割断历史,容易产生割裂传统文化的后果....
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| Veröffentlicht in: | 学术研究 2003 (10), p.5-12 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B222; 本文认为"三纲"并非由谁发明创造,出现这种人际关系的社会现象,是从父系氏族公社到宗族奴隶制国家这一社会进化过程中形成的,但当时未有文字记载成为思想意识.孔孟之道不是与"三纲"无关,是从"诸侯异政,百家异说"的时代特点,以正己正人为纲,并提出伦理政治的对等要求,与西汉及以后的专制王朝,所强调的以上统下,以尊压卑的"三纲"有别.只讲差别不讲联系是割断历史,容易产生割裂传统文化的后果. |
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| ISSN: | 1000-7326 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.1000-7326.2003.10.001 |