礼崩乐坏下的政治改革:仁学为政思想研究
B222.2; 孔子的仁学是针对春秋礼崩乐坏的大变动时代所提出的应对之道.政治领域是礼崩乐坏的集中暴发之所,提出有效的政治改革方案是考验仁学是否有效的关键点.仁学为政思想提出将原先"民免无耻"的以贵族为中心的治理转变为以培养庶民有耻且格的人格为中心的政治治理,将礼乐全面向庶民开放,以理性政治和经验治理为基本方法,形成民服、民信、民敬、民善的政治治理原则,使礼乐由原先贵族的奢侈品转变为庶民的必需品,从根本上克服礼崩乐坏,形成上下齐力的共治局面,从而立足于大国之间....
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| Veröffentlicht in: | 学术探索 2020 (12), p.1-19 |
|---|---|
| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B222.2; 孔子的仁学是针对春秋礼崩乐坏的大变动时代所提出的应对之道.政治领域是礼崩乐坏的集中暴发之所,提出有效的政治改革方案是考验仁学是否有效的关键点.仁学为政思想提出将原先"民免无耻"的以贵族为中心的治理转变为以培养庶民有耻且格的人格为中心的政治治理,将礼乐全面向庶民开放,以理性政治和经验治理为基本方法,形成民服、民信、民敬、民善的政治治理原则,使礼乐由原先贵族的奢侈品转变为庶民的必需品,从根本上克服礼崩乐坏,形成上下齐力的共治局面,从而立足于大国之间. |
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| ISSN: | 1006-723X |