对“社会政治变革中马克思未解决‘搭便车’”问题责难的回应
马克思制度变迁理论范式作为一种整体主义方法,受到以诺思为代表的西方新制度经济学家的责难,认为他没有解决社会政治变革中“搭便车”问题,并借此否定马克思主义唯物史观的科学性。这是对马克思的曲解和超历史苛求。与一定经济关系互补的意识形态是解释“搭便车”问题的基础。意识形态嵌入人们的经济、政治关系,从而影响、促使人们摒弃“搭便车”行为。近年来演化博弈论的发展,为从微观上解释人们的利他主义行为如何产生与存在,从而解决社会政治变革中的搭便车问题提供了一种说明工具。运用演化博弈模型得出:在组群间冲突频繁的时期,高水平的利他主义得以产生和维持。...
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Veröffentlicht in: | 行政论坛 2013, Vol.20 (3), p.32-36 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Zusammenfassung: | 马克思制度变迁理论范式作为一种整体主义方法,受到以诺思为代表的西方新制度经济学家的责难,认为他没有解决社会政治变革中“搭便车”问题,并借此否定马克思主义唯物史观的科学性。这是对马克思的曲解和超历史苛求。与一定经济关系互补的意识形态是解释“搭便车”问题的基础。意识形态嵌入人们的经济、政治关系,从而影响、促使人们摒弃“搭便车”行为。近年来演化博弈论的发展,为从微观上解释人们的利他主义行为如何产生与存在,从而解决社会政治变革中的搭便车问题提供了一种说明工具。运用演化博弈模型得出:在组群间冲突频繁的时期,高水平的利他主义得以产生和维持。 |
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ISSN: | 1005-460X |