叶适士人教育思想新探

B244.92; 叶适的士人教育思想在宋代"回向三代"的儒学思潮中继承了皋陶创立的"九德"之教.叶适认为培养德行要以人的具体材质为根据,此种融合了才性、能力等标准的具体之"德",不同于宋代理学阐发的纯粹统一之"德",已经具有"美德"的意涵.叶适试图以"德才兼备"的"九德"之教解决儒学教育所面临的一元道德和多元人才的张力.叶适继承孔子开创的学统,确立统纪之学,以具有统一性的经学作为主要的教育内容,既回应了朱熹对浙学注重史学教育的批评,也在对科举考试的反思中发...

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Veröffentlicht in:温州大学学报(社会科学版) 2022, Vol.35 (1), p.29-36
1. Verfasser: 肖芬芳
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:B244.92; 叶适的士人教育思想在宋代"回向三代"的儒学思潮中继承了皋陶创立的"九德"之教.叶适认为培养德行要以人的具体材质为根据,此种融合了才性、能力等标准的具体之"德",不同于宋代理学阐发的纯粹统一之"德",已经具有"美德"的意涵.叶适试图以"德才兼备"的"九德"之教解决儒学教育所面临的一元道德和多元人才的张力.叶适继承孔子开创的学统,确立统纪之学,以具有统一性的经学作为主要的教育内容,既回应了朱熹对浙学注重史学教育的批评,也在对科举考试的反思中发展出了以义理赋予教育内容的整体性的经学教育模式.叶适的士人教育为士人参与政治实践开辟了道路,其理想是通过德教培养多元型人才,最终实现"三代"的"君臣共治"理想德治模式.
ISSN:1674-3555
DOI:10.3875/j.issn.1674-3555.2022.01.004