“情”的概念何以拓展——从先秦“情”“性”论辩到两汉六朝文论中的情文说
历代思想家和文论家所说的“情”的内涵和外延有很大差异.春秋时期和战国初期,“情”是指不同层次上事物现象的本质.战国中晚期, “情”的意义向人的方面倾斜,开始和情感发生关系.战国时代关于“情”的讨论都是围绕“本质” “性”的主题展开的,而只有在讨论人性本质时才会论及人的情感.到汉代, “情”的核心内涵才逐渐被“情感”取代,最终成为几乎专指情感的名词.《乐记》和《毛诗序》将情与声音之文、语言之文、礼义之文相联系,从而将情提升到前所未有的地位.六朝批评家则将情的哲学概念引入文论,围绕情文关系深刻论述“情”的文学意义.思想史和文论中“情”的概念,在不同历史时期不断拓展其内涵和外延,从而得以丰富发展....
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Veröffentlicht in: | 探索与争鸣 2020 (2), p.39-48 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Zusammenfassung: | 历代思想家和文论家所说的“情”的内涵和外延有很大差异.春秋时期和战国初期,“情”是指不同层次上事物现象的本质.战国中晚期, “情”的意义向人的方面倾斜,开始和情感发生关系.战国时代关于“情”的讨论都是围绕“本质” “性”的主题展开的,而只有在讨论人性本质时才会论及人的情感.到汉代, “情”的核心内涵才逐渐被“情感”取代,最终成为几乎专指情感的名词.《乐记》和《毛诗序》将情与声音之文、语言之文、礼义之文相联系,从而将情提升到前所未有的地位.六朝批评家则将情的哲学概念引入文论,围绕情文关系深刻论述“情”的文学意义.思想史和文论中“情”的概念,在不同历史时期不断拓展其内涵和外延,从而得以丰富发展. |
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ISSN: | 1004-2229 |