“荒寒”与“同光体”诗歌的境域
"同光体"是晚清民初诗坛上具有影响的理趣诗派。诗人论诗标举荒寒,以理趣为宗。参禅习道以悟幽邃之玄理,摹写画境以得瘦硬之逸趣,锤炼隽语以抒清雅之真意,都是诗人焦虑心理的抒写。清、寒、瘦之品格已不囿于宋人境域,作诗究心宋人诗法,效法江西旧体;镕铸唐诗风骨,刻画清寒瘦硬;打通唐宋"三元",追摹魏晋玄言,体现诗人宣泄情绪途径的多样性。诗风幽渺典奥,推崇生涩奥衍之赣派善以瘦硬之笔写困境,雅好清苍幽峭之闽派能以清远之风写玄境,力求字重光坚之浙派好以幽寒之辞写禅境,是诗人消解焦虑方式在诗中的呈现。体式钩章棘句,多用硬语、隽语、玄言,以避俗避熟;远效江西、近取桐城,以古文章法为诗;作诗务求新异,涩体以古为新,...
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Veröffentlicht in: | 苏州大学学报(社会科学版) 2017, Vol.38 (5), p.166-172 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | "同光体"是晚清民初诗坛上具有影响的理趣诗派。诗人论诗标举荒寒,以理趣为宗。参禅习道以悟幽邃之玄理,摹写画境以得瘦硬之逸趣,锤炼隽语以抒清雅之真意,都是诗人焦虑心理的抒写。清、寒、瘦之品格已不囿于宋人境域,作诗究心宋人诗法,效法江西旧体;镕铸唐诗风骨,刻画清寒瘦硬;打通唐宋"三元",追摹魏晋玄言,体现诗人宣泄情绪途径的多样性。诗风幽渺典奥,推崇生涩奥衍之赣派善以瘦硬之笔写困境,雅好清苍幽峭之闽派能以清远之风写玄境,力求字重光坚之浙派好以幽寒之辞写禅境,是诗人消解焦虑方式在诗中的呈现。体式钩章棘句,多用硬语、隽语、玄言,以避俗避熟;远效江西、近取桐城,以古文章法为诗;作诗务求新异,涩体以古为新,是焦虑之语与诗、书、画、学众艺的融合。 |
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ISSN: | 1001-4403 |
DOI: | 10.19563/j.cnki.sdzs.2017.05.021 |