论晚宋理学诗学的养气与重学
I206; "养气"是古典文论中所习用的批评术语,更是宋代学者极力倡导的诗学原则.理学家认为心性修养乃一切艺术创作之根基,故强调文欲正必先养其正气.这一思想观念经过周敦颐、二程、朱熹等理学家的反复强调,至理学官学化的南宋后期得到进一步强化,并成为宋季道学诗人和纯粹诗人共同谨守的金科玉律.与此同时,宋代文人普遍认为艺术修养可以借助"重学"来完成,学是知晓道德义理的重要方法和途径."知道"与"养气"一体两面,互相依存,二者缺一不可....
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | 三峡大学学报(人文社会科学版) 2021, Vol.43 (5), p.39-44 |
---|---|
Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
container_end_page | 44 |
---|---|
container_issue | 5 |
container_start_page | 39 |
container_title | 三峡大学学报(人文社会科学版) |
container_volume | 43 |
creator | 邓莹辉 黄聪 |
description | I206; "养气"是古典文论中所习用的批评术语,更是宋代学者极力倡导的诗学原则.理学家认为心性修养乃一切艺术创作之根基,故强调文欲正必先养其正气.这一思想观念经过周敦颐、二程、朱熹等理学家的反复强调,至理学官学化的南宋后期得到进一步强化,并成为宋季道学诗人和纯粹诗人共同谨守的金科玉律.与此同时,宋代文人普遍认为艺术修养可以借助"重学"来完成,学是知晓道德义理的重要方法和途径."知道"与"养气"一体两面,互相依存,二者缺一不可. |
doi_str_mv | 10.13393/j.cnki.1672-6219.2021.05.008 |
format | Article |
fullrecord | <record><control><sourceid>wanfang_jour</sourceid><recordid>TN_cdi_wanfang_journals_sxdxxb_rwshkxb202105009</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><wanfj_id>sxdxxb_rwshkxb202105009</wanfj_id><sourcerecordid>sxdxxb_rwshkxb202105009</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-wanfang_journals_sxdxxb_rwshkxb2021050093</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYFA1NNAzNDa2NNbP0kvOy87UMzQzN9I1MzK01DMyMDLUMzDVMzCwYGHghItzMPAWF2cmGRgYGRhbWJgYczKov1i369nMWU_XdT-f0PZ07bIX66cDyeezWp627n62YcqTHX0v23uBIjwMrGmJOcWpvFCam0HfzTXE2UO3PDEvLTEvPT4rv7QoDygTX1yRUlGRFF9UXpyRXZEEcoiBqYGBpTHpOgDEaU_V</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>论晚宋理学诗学的养气与重学</title><source>国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database)</source><creator>邓莹辉 ; 黄聪</creator><creatorcontrib>邓莹辉 ; 黄聪</creatorcontrib><description>I206; "养气"是古典文论中所习用的批评术语,更是宋代学者极力倡导的诗学原则.理学家认为心性修养乃一切艺术创作之根基,故强调文欲正必先养其正气.这一思想观念经过周敦颐、二程、朱熹等理学家的反复强调,至理学官学化的南宋后期得到进一步强化,并成为宋季道学诗人和纯粹诗人共同谨守的金科玉律.与此同时,宋代文人普遍认为艺术修养可以借助"重学"来完成,学是知晓道德义理的重要方法和途径."知道"与"养气"一体两面,互相依存,二者缺一不可.</description><identifier>ISSN: 1672-6219</identifier><identifier>DOI: 10.13393/j.cnki.1672-6219.2021.05.008</identifier><language>chi</language><publisher>三峡大学 文学与传媒学院,湖北 宜昌 443002</publisher><ispartof>三峡大学学报(人文社会科学版), 2021, Vol.43 (5), p.39-44</ispartof><rights>Copyright © Wanfang Data Co. Ltd. All Rights Reserved.</rights><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Uhttp://www.wanfangdata.com.cn/images/PeriodicalImages/sxdxxb-rwshkxb/sxdxxb-rwshkxb.jpg</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>邓莹辉</creatorcontrib><creatorcontrib>黄聪</creatorcontrib><title>论晚宋理学诗学的养气与重学</title><title>三峡大学学报(人文社会科学版)</title><description>I206; "养气"是古典文论中所习用的批评术语,更是宋代学者极力倡导的诗学原则.理学家认为心性修养乃一切艺术创作之根基,故强调文欲正必先养其正气.这一思想观念经过周敦颐、二程、朱熹等理学家的反复强调,至理学官学化的南宋后期得到进一步强化,并成为宋季道学诗人和纯粹诗人共同谨守的金科玉律.与此同时,宋代文人普遍认为艺术修养可以借助"重学"来完成,学是知晓道德义理的重要方法和途径."知道"与"养气"一体两面,互相依存,二者缺一不可.</description><issn>1672-6219</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2021</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpjYFA1NNAzNDa2NNbP0kvOy87UMzQzN9I1MzK01DMyMDLUMzDVMzCwYGHghItzMPAWF2cmGRgYGRhbWJgYczKov1i369nMWU_XdT-f0PZ07bIX66cDyeezWp627n62YcqTHX0v23uBIjwMrGmJOcWpvFCam0HfzTXE2UO3PDEvLTEvPT4rv7QoDygTX1yRUlGRFF9UXpyRXZEEcoiBqYGBpTHpOgDEaU_V</recordid><startdate>2021</startdate><enddate>2021</enddate><creator>邓莹辉</creator><creator>黄聪</creator><general>三峡大学 文学与传媒学院,湖北 宜昌 443002</general><scope>2B.</scope><scope>4A8</scope><scope>92I</scope><scope>93N</scope><scope>PSX</scope><scope>TCJ</scope></search><sort><creationdate>2021</creationdate><title>论晚宋理学诗学的养气与重学</title><author>邓莹辉 ; 黄聪</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-wanfang_journals_sxdxxb_rwshkxb2021050093</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>chi</language><creationdate>2021</creationdate><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>邓莹辉</creatorcontrib><creatorcontrib>黄聪</creatorcontrib><collection>Wanfang Data Journals - Hong Kong</collection><collection>WANFANG Data Centre</collection><collection>Wanfang Data Journals</collection><collection>万方数据期刊 - 香港版</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><collection>China Online Journals (COJ)</collection><jtitle>三峡大学学报(人文社会科学版)</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>邓莹辉</au><au>黄聪</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>论晚宋理学诗学的养气与重学</atitle><jtitle>三峡大学学报(人文社会科学版)</jtitle><date>2021</date><risdate>2021</risdate><volume>43</volume><issue>5</issue><spage>39</spage><epage>44</epage><pages>39-44</pages><issn>1672-6219</issn><abstract>I206; "养气"是古典文论中所习用的批评术语,更是宋代学者极力倡导的诗学原则.理学家认为心性修养乃一切艺术创作之根基,故强调文欲正必先养其正气.这一思想观念经过周敦颐、二程、朱熹等理学家的反复强调,至理学官学化的南宋后期得到进一步强化,并成为宋季道学诗人和纯粹诗人共同谨守的金科玉律.与此同时,宋代文人普遍认为艺术修养可以借助"重学"来完成,学是知晓道德义理的重要方法和途径."知道"与"养气"一体两面,互相依存,二者缺一不可.</abstract><pub>三峡大学 文学与传媒学院,湖北 宜昌 443002</pub><doi>10.13393/j.cnki.1672-6219.2021.05.008</doi></addata></record> |
fulltext | fulltext |
identifier | ISSN: 1672-6219 |
ispartof | 三峡大学学报(人文社会科学版), 2021, Vol.43 (5), p.39-44 |
issn | 1672-6219 |
language | chi |
recordid | cdi_wanfang_journals_sxdxxb_rwshkxb202105009 |
source | 国家哲学社会科学学术期刊数据库 (National Social Sciences Database) |
title | 论晚宋理学诗学的养气与重学 |
url | https://sfx.bib-bvb.de/sfx_tum?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2024-12-20T12%3A06%3A44IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-wanfang_jour&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%AE%BA%E6%99%9A%E5%AE%8B%E7%90%86%E5%AD%A6%E8%AF%97%E5%AD%A6%E7%9A%84%E5%85%BB%E6%B0%94%E4%B8%8E%E9%87%8D%E5%AD%A6&rft.jtitle=%E4%B8%89%E5%B3%A1%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%AD%A6%E6%8A%A5%EF%BC%88%E4%BA%BA%E6%96%87%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%A7%91%E5%AD%A6%E7%89%88%EF%BC%89&rft.au=%E9%82%93%E8%8E%B9%E8%BE%89&rft.date=2021&rft.volume=43&rft.issue=5&rft.spage=39&rft.epage=44&rft.pages=39-44&rft.issn=1672-6219&rft_id=info:doi/10.13393/j.cnki.1672-6219.2021.05.008&rft_dat=%3Cwanfang_jour%3Esxdxxb_rwshkxb202105009%3C/wanfang_jour%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&disable_directlink=true&sfx.directlink=off&sfx.report_link=0&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_wanfj_id=sxdxxb_rwshkxb202105009&rfr_iscdi=true |