论晚宋理学诗学的养气与重学
I206; "养气"是古典文论中所习用的批评术语,更是宋代学者极力倡导的诗学原则.理学家认为心性修养乃一切艺术创作之根基,故强调文欲正必先养其正气.这一思想观念经过周敦颐、二程、朱熹等理学家的反复强调,至理学官学化的南宋后期得到进一步强化,并成为宋季道学诗人和纯粹诗人共同谨守的金科玉律.与此同时,宋代文人普遍认为艺术修养可以借助"重学"来完成,学是知晓道德义理的重要方法和途径."知道"与"养气"一体两面,互相依存,二者缺一不可....
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| Veröffentlicht in: | 三峡大学学报（人文社会科学版） 2021, Vol.43 (5), p.39-44 |
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| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | I206; "养气"是古典文论中所习用的批评术语,更是宋代学者极力倡导的诗学原则.理学家认为心性修养乃一切艺术创作之根基,故强调文欲正必先养其正气.这一思想观念经过周敦颐、二程、朱熹等理学家的反复强调,至理学官学化的南宋后期得到进一步强化,并成为宋季道学诗人和纯粹诗人共同谨守的金科玉律.与此同时,宋代文人普遍认为艺术修养可以借助"重学"来完成,学是知晓道德义理的重要方法和途径."知道"与"养气"一体两面,互相依存,二者缺一不可. |
|---|---|
| ISSN: | 1672-6219 |
| DOI: | 10.13393/j.cnki.1672-6219.2021.05.008 |