长阳南曲不唱长阳 ——再论长阳南曲的源流问题
J607; 长阳南曲虽诞生于长阳、五峰两地,却有一个令人不解的现象:生于斯长于斯的长阳南曲却不唱两地的风景名胜、风俗习惯、历史掌故(简称"后三不唱"),说明长阳南曲对诞生地认同感不强.时至今日,对此尚能解释一二的应该就是田舜年时代昆剧《桃花扇》在容美土司盛演之后被"禁演"的这一事实.揭开"后三不唱"的秘密,可探寻长阳南曲缘起的蛛丝马迹,知起源便可客观辩证地分析和判断明、清王朝更迭时封建政治制度对土家传统文化的影响,可正本清源土、汉民族在文化交流上的历史原貌,这也是传承和保护这个濒临消亡的非物质文化遗产的良好方式和有效途径....
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| Veröffentlicht in: | 三峡大学学报（人文社会科学版） 2020, Vol.42 (4), p.32-38 |
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| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | J607; 长阳南曲虽诞生于长阳、五峰两地,却有一个令人不解的现象:生于斯长于斯的长阳南曲却不唱两地的风景名胜、风俗习惯、历史掌故(简称"后三不唱"),说明长阳南曲对诞生地认同感不强.时至今日,对此尚能解释一二的应该就是田舜年时代昆剧《桃花扇》在容美土司盛演之后被"禁演"的这一事实.揭开"后三不唱"的秘密,可探寻长阳南曲缘起的蛛丝马迹,知起源便可客观辩证地分析和判断明、清王朝更迭时封建政治制度对土家传统文化的影响,可正本清源土、汉民族在文化交流上的历史原貌,这也是传承和保护这个濒临消亡的非物质文化遗产的良好方式和有效途径. |
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| ISSN: | 1672-6219 |
| DOI: | 10.13393/j.cnki.1672-6219.2020.04.006 |