略论朱熹和郭雍的蓍法之辩
郭雍是程颐的再传弟子,与朱熹生活在同一时代。郭雍认为《易》是圣人为明道而作,汉代以来的象数之学皆为附会。朱熹认为《易》本为卜筮之书,以《河图》、《洛书》为象数本原,认为大衍之数以及九六七八均源于《河图》、《洛书》,并在此基础上推演蓍法.两人在不同的易学观产生了不同的揲蓍法,郭雍主张过揲法,朱熹主张挂劫法,二人就此进行了往复辩论。这场辩论引起了历史上很多学者关注,对宋代以后的易学史产生一定的影响。...
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Veröffentlicht in: | 汕头大学学报(人文社会科学版) 2010, Vol.26 (6), p.19-25 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 郭雍是程颐的再传弟子,与朱熹生活在同一时代。郭雍认为《易》是圣人为明道而作,汉代以来的象数之学皆为附会。朱熹认为《易》本为卜筮之书,以《河图》、《洛书》为象数本原,认为大衍之数以及九六七八均源于《河图》、《洛书》,并在此基础上推演蓍法.两人在不同的易学观产生了不同的揲蓍法,郭雍主张过揲法,朱熹主张挂劫法,二人就此进行了往复辩论。这场辩论引起了历史上很多学者关注,对宋代以后的易学史产生一定的影响。 |
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ISSN: | 1001-4225 |
DOI: | 10.3969/j.issn.1001-4225.2010.06.003 |