孔府旧藏明代大红色绸绣麒麟鸾凤纹女袍考释

孔府传世明代服饰中有一件大红色绸绣麒麟鸾凤纹袍,学界根据袍服尺寸和刺绣纹样判断为女袍,但其内部结构和其他孔府明代女袍不同,反而与男袍服一致,这成为谜题而备受关注,由于缺乏相关资料,学界对其结构形制和礼仪级别少有探究.本文通过文物标本结合文献研究,梳理明代冠服制度和衍圣公受封资料,以标本结构、图像结合文献考证,论证其实属衍圣公夫人,为明代高品级诰命夫人赐服,是研究命妇冠服的珍贵标本.标本具内缯耳结构是命妇袍服的新发现,这和孔府其他级别明代女袍结构不同,而与男子袍服相同,这进一步以结构证实赐服是命妇礼制的物化标本,是儒家伦理中"夫妇同制""同尊卑"的实物标志...

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Veröffentlicht in:山东工艺美术学院学报 2023 (5), p.96-100
Hauptverfasser: 鲍怀敏, 刘瑞璞
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:孔府传世明代服饰中有一件大红色绸绣麒麟鸾凤纹袍,学界根据袍服尺寸和刺绣纹样判断为女袍,但其内部结构和其他孔府明代女袍不同,反而与男袍服一致,这成为谜题而备受关注,由于缺乏相关资料,学界对其结构形制和礼仪级别少有探究.本文通过文物标本结合文献研究,梳理明代冠服制度和衍圣公受封资料,以标本结构、图像结合文献考证,论证其实属衍圣公夫人,为明代高品级诰命夫人赐服,是研究命妇冠服的珍贵标本.标本具内缯耳结构是命妇袍服的新发现,这和孔府其他级别明代女袍结构不同,而与男子袍服相同,这进一步以结构证实赐服是命妇礼制的物化标本,是儒家伦理中"夫妇同制""同尊卑"的实物标志,是儒家"家国同构"概念的物化实践.
ISSN:1674-2281
DOI:10.3969/j.issn.1671-606X.2023.05.018