《列子》引《诗》的年代及其意义
I206; 今本《列子》载有《诗》句一,句中"帝"所指为尧,不同于《诗》中天帝之指,以"帝"为人王的观念不会早于战国中后期,故知其确实引自《诗》;而其中关于尧舜禅让的描写,与"汉为尧后"的观念及《尚书》等经典相异,故知其产生年代当在思想自由的战国时期.《列子》在西汉时期已有成型的多种本子,由刘向校定八篇而定型,后张湛定本虽以刘向为依归,但亦留存有成型阶段的文本特征.由《列子》引《诗》材料中所载政治体制,可推知其记录年代应在孟子晚年至西汉霍光专权之间;之后可能又有文字变异,方成今本面貌.《列子》称《诗》为"古诗",符...
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| Veröffentlicht in: | 上海大学学报（社会科学版） 2019, Vol.36 (5), p.53-66 |
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| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | I206; 今本《列子》载有《诗》句一,句中"帝"所指为尧,不同于《诗》中天帝之指,以"帝"为人王的观念不会早于战国中后期,故知其确实引自《诗》;而其中关于尧舜禅让的描写,与"汉为尧后"的观念及《尚书》等经典相异,故知其产生年代当在思想自由的战国时期.《列子》在西汉时期已有成型的多种本子,由刘向校定八篇而定型,后张湛定本虽以刘向为依归,但亦留存有成型阶段的文本特征.由《列子》引《诗》材料中所载政治体制,可推知其记录年代应在孟子晚年至西汉霍光专权之间;之后可能又有文字变异,方成今本面貌.《列子》称《诗》为"古诗",符合战国以来诗学观念变化及《诗》外之诗渐多的大势.战国之"诗"的诸多变化,展现出文化上的交流与融合态势,西汉王朝承此态势而采诗,意在建构足以展现鸿业的礼乐文明. |
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| ISSN: | 1007-6522 |