相互承认与伦理国家——黑格尔《精神现象学》中的法权演绎学说
B516.35; 法权演绎是德国古典法哲学的基础性论题,其实质是为权利概念提供哲学意义上的证明,演绎的核心是要论证人与人之间的结合.这一论证在黑格尔的伦理国家中达到了最终形态,但其基础却是在《精神现象学》中.长期以来,黑格尔在《精神现象学》中的法权演绎学说遭到了忽视,因此也就忽视了主奴辩证法发展的第三个阶段,也就是思维地把握民族生活的阶段.《精神现象学》中的法权演绎在“道德”部分达到了最高形态,在此,相互承认才被现实地、历史地建立起来.搞清楚《精神现象学》中法权演绎的一般形式,有助于我们更为清晰地理解《法哲学原理》一书的主题与结构....
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| Veröffentlicht in: | 山东社会科学 2020 (1), p.19-144 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B516.35; 法权演绎是德国古典法哲学的基础性论题,其实质是为权利概念提供哲学意义上的证明,演绎的核心是要论证人与人之间的结合.这一论证在黑格尔的伦理国家中达到了最终形态,但其基础却是在《精神现象学》中.长期以来,黑格尔在《精神现象学》中的法权演绎学说遭到了忽视,因此也就忽视了主奴辩证法发展的第三个阶段,也就是思维地把握民族生活的阶段.《精神现象学》中的法权演绎在“道德”部分达到了最高形态,在此,相互承认才被现实地、历史地建立起来.搞清楚《精神现象学》中法权演绎的一般形式,有助于我们更为清晰地理解《法哲学原理》一书的主题与结构. |
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| ISSN: | 1003-4145 |