论马克思主义政治哲学建构的康德坐标

D0; 在马克思的商品拜物教批判与康德的道德形而上学建构中,都出现了一个“形容语的矛盾”.但前者所表达的是“商品价值”的二重性,后者所表征的则是“自律”的可能性;前者通过揭示货币的二重性批判了资本拜物教,后者则在区分“自律的可能性”与“他律的现实性”之后论证了“权利科学”的正当性.以康德的区分作为参照,如果能从马克思《资本论》中“倒逼”出一个法权关系的前提,则一方面可以重新定位马克思《资本论》的理论进路;另一方面则可以将马克思主义哲学的研究视角从政治经济学批判拓展到政治哲学构建,从“拜物教批判”拓展到“拜权教批判”,进而真正推进当前马克思主义哲学的研究.