“饮中八仙”的演化与李白为“翰林供奉”的时间问题

考索现存资料，知盛唐“饮中八仙”有两说：一无裴周南，一有裴周南，迄今仍没有为大家认同的解释。实际上，“饮中八仙”本来就不很固定，是盛唐俗传的结果，而人们乐道的长安会饮是不太可能的，李白开元、天宝间两入长安的史实也为“饮中八仙”的演化增一佐证。同时，“翰林供奉”与“翰林学士”分野于开元二十六年，及此年前后李白仍在长安为“翰林供奉”的史实表明：开元间李白确实到过长安，寓居时间在十年左右。准此，李白这段时间的作品就需要重新编年、重新研究，《新唐书·李白传》也需要修正。