孔子“三统”：中华民族信仰略论

《礼记·表记》载孔子说：＂夏道尊命,事鬼敬神而远之＂,价值取向是＂尚忠＂,重视天道、自然;＂殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼＂,是＂尚质＂,重视祖先、孝悌;＂周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之＂,则是＂尚文＂,注重仁义、礼乐。＂天命＂和＂天道＂,＂鬼神＂和＂孝悌＂,＂礼乐＂和＂仁义＂,构成了中华民族的精神信仰和价值追求,从而形成中国＂天人相与＂＂鬼神无欺＂＂敬天法祖＂的信仰系统,＂仁民爱物＂＂诗书礼乐＂＂文明秩序＂的人文精神,＂孝悌忠信＂＂礼义廉耻＂＂博施济众＂＂民本＂＂德治＂的政治诉求。加以提炼即＂道、仁、孝＂,分别代表尊重自然、尊重祖宗、尊重民意,很好地解决了终极关怀、现实关怀和临终关怀问题。后来荀子在此基础上提出了＂天地君亲师＂,谓之＂三本＂,成为后世中国人的全民信仰,至今仍具有借鉴意义。