春秋时期“叹”的文化生成与演变
春秋时期的“叹”逐渐实现了“曰”的内容与“曰”的形式的分离,作为“曰”的内容,叹往往因为与礼结合,暗含文化背景,叹的行为发出者即是当事者本人,其维护的主要是与“叹”相关的礼,其所用是叹之“常礼”;而作为“曰”的形式,叹的行为发出者未必是当事者本人,往往叹的对象才是当事者,其维护的是社会中普遍存在的礼,其所用是“叹”这一行为方式.春秋时期“叹”的文化生成与演变,是以“礼”为核心,目的在于维护“礼”....
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| Veröffentlicht in: | 成都师范学院学报 2016, Vol.32 (10), p.113-116 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | 春秋时期的“叹”逐渐实现了“曰”的内容与“曰”的形式的分离,作为“曰”的内容,叹往往因为与礼结合,暗含文化背景,叹的行为发出者即是当事者本人,其维护的主要是与“叹”相关的礼,其所用是叹之“常礼”;而作为“曰”的形式,叹的行为发出者未必是当事者本人,往往叹的对象才是当事者,其维护的是社会中普遍存在的礼,其所用是“叹”这一行为方式.春秋时期“叹”的文化生成与演变,是以“礼”为核心,目的在于维护“礼”. |
|---|---|
| ISSN: | 2095-5642 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.2095-5642.2016.010.113 |