《古今和歌集》的真名序和假名序——以“和歌发生论”为中心

日本最初的敕撰和歌集《古今和歌集》（略称《古今集》）附有真名序（用汉字所作的序文）和假名序（用日语假名所作的序文）两篇序文,阐述了和歌理论。其中,假名序一直以来被认为超越了它所依据的中国诗论,反映着和歌的真实状况,因而被尊为日本和歌论的鼻祖和权威。与此相对,真名序则被看作是中国诗论的翻版而相对地受到冷遇和轻视。可是,事实上果真如此吗？本文首先探讨标志着中日诗歌论之间最大区别的＂志＂的问题,考察＂志＂在古代诗论中含义的转换,指出《毛诗》大序、《毛诗正义》及《古今集》真名序中所使用的＂志＂正是＂情动＂之体现,意味着受到外界事物的触发后情意奔涌而出的诗歌形成过程。随后,重新探究假名序「事、業繁きもの」的含义,指出「事、業繁きもの」正是引起心动的＂外界事物＂,提出新的和歌发生论。最后,论证两序在构筑和歌发生论的过程中互相补充、互相阐发的关系。