李光地对朱子学的承接与调修

李光地为有清重臣，著作等身。通过考察李光地晚年以朱学为归，对朱学消化融受之后，有所调节，探究其对朱学得失有何补益。其理学继承清初儒学转向实学的风潮，将“人欲”视作非恶，进而首出“性”义，改朱子“致知”为“知本”，一反朱学“天理”、“人欲”的对立紧张，道德实践而可平实，不流于高深玄虚，可谓有补于道学。然抵受不住清代箝制思想的政治力量以及四书五经陷泥科考，士人无意理学，反转向考据，他的成就并未引起历史迥响。