《尚书》中的“卜”与“筮”

夏、商两朝有龟卜而无蓍筮，蓍草筮法应为周文化体系的产物。夏、商的龟卜文化呈现出一脉相承的关系，夏、商两代除王室外无保存卜兆记录之习俗，此因两代之最高统治者皆处于直接诠释卜兆的地位。周朝在更广泛的社会层面有保存前代典册的传统，并且在总结前人成法的基础上构建起系统的龟卜理论，以理论诠释之法取代传统的帝王诠释之法。而这与从神治向德治、从宗教向伦理的社会转型是契合的。