义理降格与桐城派末期文学的分野
I206.6; 清末民初,随着理学道统的衰微,桐城派以理学为根基的文道观念开始发生转变并出现分化,表现在文学领域,便是于派别内部引发了在学术观念以及文学追求上的诸多分歧,并由此分裂出两个不同的文人群体.一是以吴汝纶父子为核心的北方桐城派文人群,企图冲出理学罗网,构建新的文道观.他们以词章涵融中西之学、倡经世之说,且主张诗文当追求刚健雄奇的风格以及酣畅淋漓的情感表达.而相对后出的"二姚一马"诸人则谨守桐城家法,坚持以辞章为阐发义理之具,在诗文风格上虽志在刚柔兼济,而实偏于清幽雅洁.尤其值得注意的是,桐城派末期两个文人群体对文学的探索,也为后起的同光体派提供了宝贵的理论经验....
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| Veröffentlicht in: | 青海社会科学 2022 (6), p.162-172 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | I206.6; 清末民初,随着理学道统的衰微,桐城派以理学为根基的文道观念开始发生转变并出现分化,表现在文学领域,便是于派别内部引发了在学术观念以及文学追求上的诸多分歧,并由此分裂出两个不同的文人群体.一是以吴汝纶父子为核心的北方桐城派文人群,企图冲出理学罗网,构建新的文道观.他们以词章涵融中西之学、倡经世之说,且主张诗文当追求刚健雄奇的风格以及酣畅淋漓的情感表达.而相对后出的"二姚一马"诸人则谨守桐城家法,坚持以辞章为阐发义理之具,在诗文风格上虽志在刚柔兼济,而实偏于清幽雅洁.尤其值得注意的是,桐城派末期两个文人群体对文学的探索,也为后起的同光体派提供了宝贵的理论经验. |
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| ISSN: | 1001-2338 |