论《聊斋志异》中的狐情
狐以超过其本身智能的形象出现在文学中,并非我国所独有.但狐在文学中成为一种既能幻变又具人情的特殊形象,构建出表现各种社会生活的故事,而又有一个大家都在遵循的狐世界的规律,却是中国所特有.在这方面集古人之大成的是蒲松龄.他让狐事打入小说世界,使这片开垦未足的文学沃土奇葩竞放,把我国文学史上的狐小说推上最后一个高峰.这不仅是我国文学中的奇迹,也是世界文学中的奇迹.蒲松龄把狐当作现实社会中的一个特殊的族类,像对待人一样,平等而公正的评騭他们,表现他们,写出了不计其数光彩夺目、感人肺腑的狐与人的故事.这是写狐的一个主要方法.这也是它之所以与众不同、高人一等的重要原因....
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Veröffentlicht in: | 蒲松龄研究 2003-06 (2), p.16-33 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 狐以超过其本身智能的形象出现在文学中,并非我国所独有.但狐在文学中成为一种既能幻变又具人情的特殊形象,构建出表现各种社会生活的故事,而又有一个大家都在遵循的狐世界的规律,却是中国所特有.在这方面集古人之大成的是蒲松龄.他让狐事打入小说世界,使这片开垦未足的文学沃土奇葩竞放,把我国文学史上的狐小说推上最后一个高峰.这不仅是我国文学中的奇迹,也是世界文学中的奇迹.蒲松龄把狐当作现实社会中的一个特殊的族类,像对待人一样,平等而公正的评騭他们,表现他们,写出了不计其数光彩夺目、感人肺腑的狐与人的故事.这是写狐的一个主要方法.这也是它之所以与众不同、高人一等的重要原因. |
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ISSN: | 1002-3712 |
DOI: | 10.3969/j.issn.1002-3712.2003.02.002 |