中国古代的“庭院广场”
我国建筑学界有人认为中国古代的广场只能称之为类广场,这是以西方城市广场的定义套解我国古代的城市广场。如果站在人类生存文化的广阔视野,从城市居民创建生存环境、占据和利用室外公共活动空间的角度探讨这一问题,完全有理由认为,中国古代不仅拥有城市广场,而且拥有丰富的广场文化。中国古代广场的基本模式是“庭院广场”,它是中国古代宗法社会文化体系的标志,它的形成、延续与落后于近代世界的数千年农业文化血肉同躯,但是,它所体现的人与自然多元共存,整体发展的生命意识却在后工业时代大放异彩,对于今天正确地认识理解广场文化中人的各种需要、建构新型的广场文化有着重要的启示。...
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Veröffentlicht in: | 南阳师范学院学报 2004-02, Vol.3 (2), p.80-82 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 我国建筑学界有人认为中国古代的广场只能称之为类广场,这是以西方城市广场的定义套解我国古代的城市广场。如果站在人类生存文化的广阔视野,从城市居民创建生存环境、占据和利用室外公共活动空间的角度探讨这一问题,完全有理由认为,中国古代不仅拥有城市广场,而且拥有丰富的广场文化。中国古代广场的基本模式是“庭院广场”,它是中国古代宗法社会文化体系的标志,它的形成、延续与落后于近代世界的数千年农业文化血肉同躯,但是,它所体现的人与自然多元共存,整体发展的生命意识却在后工业时代大放异彩,对于今天正确地认识理解广场文化中人的各种需要、建构新型的广场文化有着重要的启示。 |
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ISSN: | 1671-6132 |
DOI: | 10.3969/j.issn.1671-6132.2004.02.020 |