日本镰仓时期的茶禅传播 ——以镰仓圆觉寺为例
K313.31; 本文以日本镰仓时代创建的圆觉兴圣禅寺为例,论述该寺初期历代住持以东渡弘法的中国禅僧为中心,形成了圆觉寺茶禅国际化的开端.东渡弘法的中国禅僧,都可谓是游历求学于如灵隐寺等各大名寺的学僧,又是跨海远征的国际型人物.禅僧游方行脚推进异地文化交流,实现了茶禅国际化的发展.圆觉寺从开山无学祖元到第十世,出身于中国的住持有6位,占60%,初期百年26位住持中有9位出身于中国,仍超过30%.围绕圆觉寺,现存有圆觉禅寺什物目录和历代住持语录,论证着赴日中国禅僧在移植茶禅文化中的意义.圆觉寺承传收藏的来自中国的禅寺文物,不仅代表着古都镰仓禅林文化之美,同时成为日本茶道具价值取向的基轴....
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Veröffentlicht in: | 农业考古 2022 (5), p.193-199 |
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Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | K313.31; 本文以日本镰仓时代创建的圆觉兴圣禅寺为例,论述该寺初期历代住持以东渡弘法的中国禅僧为中心,形成了圆觉寺茶禅国际化的开端.东渡弘法的中国禅僧,都可谓是游历求学于如灵隐寺等各大名寺的学僧,又是跨海远征的国际型人物.禅僧游方行脚推进异地文化交流,实现了茶禅国际化的发展.圆觉寺从开山无学祖元到第十世,出身于中国的住持有6位,占60%,初期百年26位住持中有9位出身于中国,仍超过30%.围绕圆觉寺,现存有圆觉禅寺什物目录和历代住持语录,论证着赴日中国禅僧在移植茶禅文化中的意义.圆觉寺承传收藏的来自中国的禅寺文物,不仅代表着古都镰仓禅林文化之美,同时成为日本茶道具价值取向的基轴. |
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ISSN: | 1006-2335 |