论“一心二门”的儒家复性思想
唐代李翱开启、宋明道学家继承并发展的儒家"一心二门"模式的人性论为性善情恶的人性复性论,认为人性具有先天善性和后天恶情两种因素,由一体之心开出性情二门,性善情恶,主张通过复性去掉恶情回归善性。复性就是由后天恶情向先天善性复性,复归善性。一心二门、性善情恶的人性复性论是人性复性向善的理论基础,为弃恶从善的道德教化和人生修养提供了理论依据。...
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Veröffentlicht in: | 南通大学学报:社会科学版 2012-04, Vol.28 (2), p.7-13 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 唐代李翱开启、宋明道学家继承并发展的儒家"一心二门"模式的人性论为性善情恶的人性复性论,认为人性具有先天善性和后天恶情两种因素,由一体之心开出性情二门,性善情恶,主张通过复性去掉恶情回归善性。复性就是由后天恶情向先天善性复性,复归善性。一心二门、性善情恶的人性复性论是人性复性向善的理论基础,为弃恶从善的道德教化和人生修养提供了理论依据。 |
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ISSN: | 1673-2359 |
DOI: | 10.3969/j.issn.1673-2359.2012.02.002 |