汉赋尊体与《诗》之“六义”

中国文学素有以＂宗经＂而尊体的传统。赋谓＂古诗之流＂,既以＂六义＂之一而单行,成为较早出现的文体,又汲取其他＂五义＂精华来提升自身品格,以达到尊体之目的。通过比较、分析汉代赋序、赋论、赋作内容以及赋取《诗经》之《风》、《雅》、《颂》诸篇辞、义的具体次数,尊体的脉络得以凸显：西汉赋以＂风＂义尊体,导致＂欲讽反劝＂的尴尬;班、张赋以＂雅颂＂义尊体,形成＂赋颂一体＂意识,却肇始＂辨体＂之论;东汉中叶以后赋以＂比兴＂义尊体,而赋体诗化倾向明显。缘于《诗》、赋文学的前导性,在＂《诗》本位＂批评视域下的两汉赋推尊经历了一个由立体、辨体到破体从而尊体的回环过程,为后世文体批评树立了尊体的范式。