归寂致知:聂豹的易学思想
B248.2; 作为阳明后学"主静"派的代表,聂豹的思想主旨以主静归寂为核心命题.聂豹认为心体归寂方可证得良知,但是在时人的理解中,虚寂向为佛道二教所独擅.为了给归寂之学"正名",聂氏充分发掘《周易》经传的思想资源,力图说明虚寂思想也是儒学的固有内容,并非佛道二教的专属.借助对易理的诠解,聂豹希望在一个更高的起点上将易学容纳到阳明学的框架之内,其基本理路可以概括为:物有万殊,揭虚寂以为归;事有万变,立主静以统汇....
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| Veröffentlicht in: | 宁波大学学报（人文科学版） 2021, Vol.34 (2), p.52-58 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B248.2; 作为阳明后学"主静"派的代表,聂豹的思想主旨以主静归寂为核心命题.聂豹认为心体归寂方可证得良知,但是在时人的理解中,虚寂向为佛道二教所独擅.为了给归寂之学"正名",聂氏充分发掘《周易》经传的思想资源,力图说明虚寂思想也是儒学的固有内容,并非佛道二教的专属.借助对易理的诠解,聂豹希望在一个更高的起点上将易学容纳到阳明学的框架之内,其基本理路可以概括为:物有万殊,揭虚寂以为归;事有万变,立主静以统汇. |
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| ISSN: | 1001-5124 |