至人至美 ——《道连·葛雷的画像》中的浪荡精神与庄学思想的共鸣
19世纪末,剑桥大学中文教授赫尔伯特·A·翟理斯于1889年翻译并出版了道家经典著作《庄子》.王尔德在阅读了翟理斯的译本之后,于1890年2月发表了名为《一位中国哲人》的文章.文章中,王尔德对庄子"无为"的哲学思想大加赞扬.同年,王尔德享誉中外的小说《道连·葛雷的画像》问世,书中明确表达了王尔德艺术哲学观的基本原则.小说中三位浪荡子的形象刻画在多个方面与庄子的"至人"形象有深刻的共鸣.在艺术主客体的转换上,这部作品超越了西方传统的二元论思想,体现了王尔德对道家一元论的吸收.本质上说,小说的内涵在于创造具有反叛性、超越性、纯粹性的艺术世界,这种浪荡精神无疑...
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| Veröffentlicht in: | 美与时代（下旬刊） 2022 (3), p.84-90 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | 19世纪末,剑桥大学中文教授赫尔伯特·A·翟理斯于1889年翻译并出版了道家经典著作《庄子》.王尔德在阅读了翟理斯的译本之后,于1890年2月发表了名为《一位中国哲人》的文章.文章中,王尔德对庄子"无为"的哲学思想大加赞扬.同年,王尔德享誉中外的小说《道连·葛雷的画像》问世,书中明确表达了王尔德艺术哲学观的基本原则.小说中三位浪荡子的形象刻画在多个方面与庄子的"至人"形象有深刻的共鸣.在艺术主客体的转换上,这部作品超越了西方传统的二元论思想,体现了王尔德对道家一元论的吸收.本质上说,小说的内涵在于创造具有反叛性、超越性、纯粹性的艺术世界,这种浪荡精神无疑在庄子哲学的影响下得到了升华. |
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| ISSN: | 1003-2592 |