汉乐府研究的滥觞——班固《汉书》汉乐府研究述评
班固是汉乐府研究史上开风气之先的大家,《汉书》“礼乐志”篇、“艺文志”篇和“诗赋略”是现存著录和研究汉乐府的最早文献,不仅具有文献价值,也确立了官修乐志的文本传统。但没有辑录各地歌诗则是其弊,这种阙栽民间乐府的删选标准是“取可施于礼义”,其学术渊源可以上溯到孔子的诗学理想。《汉志·诗赋略》的分类义例和排序原则体现了政教观念,贯彻了儒家的诗学理想。班固以儒家经学观念作为诗歌的阐释原则,较多地注意政教功能的价值取向而忽略了诗歌本身的艺术性。“感于哀乐,缘事而发”的提法昭示了“言志”的淡化和抒情的抬头,孕育着感事诗学的滥觞。总之,班固对汉乐府的文献著录、分类义例、排序原则、阐释原则及对其社会功用和艺...
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Veröffentlicht in: | 兰州学刊 2016 (12), p.12-19 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
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Zusammenfassung: | 班固是汉乐府研究史上开风气之先的大家,《汉书》“礼乐志”篇、“艺文志”篇和“诗赋略”是现存著录和研究汉乐府的最早文献,不仅具有文献价值,也确立了官修乐志的文本传统。但没有辑录各地歌诗则是其弊,这种阙栽民间乐府的删选标准是“取可施于礼义”,其学术渊源可以上溯到孔子的诗学理想。《汉志·诗赋略》的分类义例和排序原则体现了政教观念,贯彻了儒家的诗学理想。班固以儒家经学观念作为诗歌的阐释原则,较多地注意政教功能的价值取向而忽略了诗歌本身的艺术性。“感于哀乐,缘事而发”的提法昭示了“言志”的淡化和抒情的抬头,孕育着感事诗学的滥觞。总之,班固对汉乐府的文献著录、分类义例、排序原则、阐释原则及对其社会功用和艺术特色的评述,是汉乐府研究的滥觞,也为汉乐府两千年的研究史奠定了基调。 |
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ISSN: | 1005-3492 |