命父瓶与霝父国相关问题考证
2002年山东省枣庄市发现了春秋早期小邾国墓地,一号墓出土的命父瓶铭文有“霝父”二字,系金文初见。对命父瓶铭文的释读可知,“霝父”为国族之名,“命父”是当时霝父国国君的字。“霝父”是太昊部族中崇拜雷电、雷雨的部族首领,他居住在一高处,后人称为“霝父丘”。此后,“霝父”成为地名、国族名。霝父国君的自作青铜瓶出现在小邾国墓地,体现了以霝父与小邾为代表的东周小国为谋求生存而进行联盟的外交策略,但霝父国与当时的霸主齐国相邻,却未依附于齐,因此最终被齐桓公所灭。...
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Veröffentlicht in: | 河南科技大学学报:社会科学版 2020-02, Vol.38 (1), p.84-89 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 2002年山东省枣庄市发现了春秋早期小邾国墓地,一号墓出土的命父瓶铭文有“霝父”二字,系金文初见。对命父瓶铭文的释读可知,“霝父”为国族之名,“命父”是当时霝父国国君的字。“霝父”是太昊部族中崇拜雷电、雷雨的部族首领,他居住在一高处,后人称为“霝父丘”。此后,“霝父”成为地名、国族名。霝父国君的自作青铜瓶出现在小邾国墓地,体现了以霝父与小邾为代表的东周小国为谋求生存而进行联盟的外交策略,但霝父国与当时的霸主齐国相邻,却未依附于齐,因此最终被齐桓公所灭。 |
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ISSN: | 1672-3910 |
DOI: | 10.15926/j.cnki.hkdsk.2020.01.014 |