唐君毅论"道德自我"

B82-0%B26; 唐君毅认为,"道德自我"与"现实自我"属于同一"自我",是"自我"的两个方面."现实自我"是现实具体的自我,是受时间、空间限制的自我,是有缺陷的、不完善的自我,易受外在他物限制,是有待被超越的自我.而"道德自我"是内在于人自身的,不受时空限制的自我、精神的自我、主动的自我、具超越性的、形而上的自我,具有辨别善恶、趋善除恶的"道德意识"与"道德理性".道德生活便是根据"道德自我"的应当意识(合乎&...

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Veröffentlicht in:厦门理工学院学报 2022, Vol.30 (2), p.37-90
1. Verfasser: 杨卉
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:B82-0%B26; 唐君毅认为,"道德自我"与"现实自我"属于同一"自我",是"自我"的两个方面."现实自我"是现实具体的自我,是受时间、空间限制的自我,是有缺陷的、不完善的自我,易受外在他物限制,是有待被超越的自我.而"道德自我"是内在于人自身的,不受时空限制的自我、精神的自我、主动的自我、具超越性的、形而上的自我,具有辨别善恶、趋善除恶的"道德意识"与"道德理性".道德生活便是根据"道德自我"的应当意识(合乎"道德理性"的"道德意识"),自觉地自己支配自己去破除"现实自我"的限制,超越自我,创造出真实的自我.这一思想构架显示了唐君毅传统儒家"尽人之性以立天之命"的情怀,突显了人的道德情感与道德理性在社会生活中的作用机制与效力.
ISSN:1673-4432
DOI:10.19697/j.cnki.1673-4432.202202006