中国民间教门与教门文化(二)

中国民间教门与教门文化(二)

B91; 民间教门在中国历史上长期存在,不仅影响渗透到中国社会的各个领域,控制着千百万下层群众生活,时刻威胁着封建政权,而且延续到现实的社会生活.当今一些邪教和黑社会组织,与它们有着一定的渊源关系.民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化,具有宗教性与叛逆性双重属性.根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征,可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段.教门文化既有精华又有糟粕,随着历史条件的变迁,到晚清和民国时期,总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化.用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化,对深入开展同邪教组织的斗争,可从多方面获...

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Veröffentlicht in:科学与无神论 2008 (5), p.45-50
1. Verfasser: 周忠祥
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:B91; 民间教门在中国历史上长期存在,不仅影响渗透到中国社会的各个领域,控制着千百万下层群众生活,时刻威胁着封建政权,而且延续到现实的社会生活.当今一些邪教和黑社会组织,与它们有着一定的渊源关系.民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化,具有宗教性与叛逆性双重属性.根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征,可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段.教门文化既有精华又有糟粕,随着历史条件的变迁,到晚清和民国时期,总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化.用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化,对深入开展同邪教组织的斗争,可从多方面获得智慧和启示.
ISSN:1008-9802
DOI:10.3969/j.issn.1008-9802.2008.05.012