弃俗求雅之辩:从休谟趣味理论到现代中国美育的矛盾与反思
G40-014; 尽管高雅与通俗在审美中无法形成明确的等级划分,但在当前中国的部分美育观点中,依然存在着过度强调"弃俗求雅"的趋势,这无疑将人们的审美趣味进行了分级.这种提法和休谟的理论同出一辙,后者在现代遭到诸多学者质疑.因此,文章从休谟的美学思想出发,结合现代学者观点和中国文化语境,重新审视美育理论中的趣味问题.美育的功能目的在于完善感性,它能让人们欣赏不同的事物,扩大自身的欣赏领域.过度强调美育可以帮助人们鉴定雅俗,可以培养高雅的审美趣味,这既是旧时美育思想的残留,也有精英文化的烙印.这种做法无疑强化了社会权力等级差异,并把美育简单化、片面化甚至功利化了,与美育原初的...
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Veröffentlicht in: | 昆明学院学报 2023, Vol.45 (4), p.124-132 |
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Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | G40-014; 尽管高雅与通俗在审美中无法形成明确的等级划分,但在当前中国的部分美育观点中,依然存在着过度强调"弃俗求雅"的趋势,这无疑将人们的审美趣味进行了分级.这种提法和休谟的理论同出一辙,后者在现代遭到诸多学者质疑.因此,文章从休谟的美学思想出发,结合现代学者观点和中国文化语境,重新审视美育理论中的趣味问题.美育的功能目的在于完善感性,它能让人们欣赏不同的事物,扩大自身的欣赏领域.过度强调美育可以帮助人们鉴定雅俗,可以培养高雅的审美趣味,这既是旧时美育思想的残留,也有精英文化的烙印.这种做法无疑强化了社会权力等级差异,并把美育简单化、片面化甚至功利化了,与美育原初的目的相悖. |
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ISSN: | 1674-5639 |
DOI: | 10.14091/j.cnki.kmxyxb.2023.04.012 |