古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展
D633; 多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是"华夷"概念和华夷观,在中华民族形成发展实践中,以此为基础有了"华夷共祖""华夷一家""华夷一体"的中华民族共同体意识,与此同时也还有"华夷之辨"的民族思想;虽然"华夷"具有二元的含义,但仅仅是在文化意义上的分类,"华夷"本身即具有民族共同体的含义.正是因为如此,到了近代,虽历经曲折和反复,中国古代的民族思想才有可能从"华夷"二元民族思想向中华民族一元民族思想转变...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | 昆明学院学报 2023, Vol.45 (1), p.14-22 |
---|---|
Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | D633; 多民族是中国最基本的民族国情,中国有着丰富的民族思想,其核心是"华夷"概念和华夷观,在中华民族形成发展实践中,以此为基础有了"华夷共祖""华夷一家""华夷一体"的中华民族共同体意识,与此同时也还有"华夷之辨"的民族思想;虽然"华夷"具有二元的含义,但仅仅是在文化意义上的分类,"华夷"本身即具有民族共同体的含义.正是因为如此,到了近代,虽历经曲折和反复,中国古代的民族思想才有可能从"华夷"二元民族思想向中华民族一元民族思想转变.在铸牢中华民族共同体意识,助力中华民族伟大复兴的新时代,研究中国古代的民族思想,贡献历史学的智慧和力量,推动增强历史自觉,坚定文化自信,便具有了重要的学术价值和现实意义. |
---|---|
ISSN: | 1674-5639 |
DOI: | 10.14091/j.cnki.kmxyxb.2023.01.002 |