论朱熹以“性即理”解释《孟子》的思想体现
B244.7; “性即理”即性就是万事万物之理,就是天理。朱熹以“心统性情”来解释《孟子》,确立“性”的根本地位;把《孟子》中的从心善到性善逻辑转换为从性善到心善的推理,把《孟子》中尽心和知性关系解释为从知性到尽心修养工夫。同时,他以理气关系解释知言、养气思想。这些解释正是“性即理”思想的体现。...
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Veröffentlicht in: | 克拉玛依学刊 2014 (1), p.55-60 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | B244.7; “性即理”即性就是万事万物之理,就是天理。朱熹以“心统性情”来解释《孟子》,确立“性”的根本地位;把《孟子》中的从心善到性善逻辑转换为从性善到心善的推理,把《孟子》中尽心和知性关系解释为从知性到尽心修养工夫。同时,他以理气关系解释知言、养气思想。这些解释正是“性即理”思想的体现。 |
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ISSN: | 2095-0829 |