理的性化与性的理化

天理人欲俱赅于心，而有静动之别，是理为生而静之天性也，欲为感于物之情动也，感而动之性欲也，故《五经正义》以自然之性与感动之情别之也。王阳明援引《大学》强化知行合一，从先秦将理纳入生性之中，到明代完全以理知为一性行，这中间是一个整体过程，即性理知行合一的实现。