自然与社会:从偏离到回归——论卢卡奇的"钟摆论"思想
B0-0; 卢卡奇在总体性问题上基本符合马克思的思想,但在主体-客体关系问题上,却没有摆脱唯心主义的窠臼.这样导致他在对自然与社会的关系问题的思考中总有失偏颇,像一个钟摆,时而摆向自然,时而摆向社会,割裂了二者的辩证统一关系:(1)早年提出了"自然是一个社会范畴".(2)晚年强调"自然存在对社会存在"的基础作用.文章通过马克思的自然、人化自然、自觉自由活动来阐明自然-人-社会的辩证统一关系....
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| Veröffentlicht in: | 吉首大学学报（社会科学版） 2007, Vol.28 (6), p.17-20 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B0-0; 卢卡奇在总体性问题上基本符合马克思的思想,但在主体-客体关系问题上,却没有摆脱唯心主义的窠臼.这样导致他在对自然与社会的关系问题的思考中总有失偏颇,像一个钟摆,时而摆向自然,时而摆向社会,割裂了二者的辩证统一关系:(1)早年提出了"自然是一个社会范畴".(2)晚年强调"自然存在对社会存在"的基础作用.文章通过马克思的自然、人化自然、自觉自由活动来阐明自然-人-社会的辩证统一关系. |
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| ISSN: | 1007-4074 |
| DOI: | 10.3969/j.issn.1007-4074.2007.06.004 |