列维纳斯的“他者”之思和佛学中的“无我”之见

G04; 什么是他者？如何面对他者？是哲学、伦理学领域中的重大问题.列维纳斯“他者”理论和佛学中的“无我”学说,都是以破除本体论之意义上的实在“自我”为起点,推导出自我与他者的关系原则.文章从理论渊源、逻辑路径、自我观、自我与他者关系、道德实践诉求等方面比较并辨析列维纳斯的“他者”理论和佛学的“无我”学说.列维纳斯的“他者”理论是一种为他人的哲学,他者居于伦理学的首要地位,自我的主体性通过面对他者而构建,进而成为对他人无条件负责的伦理主体.佛学的“无我”学说消除了自我与他人之间的差别,甚至否认了实体的“我”,强调放下分别心、破除我执,主张众生平等.列维纳斯的“他者”理论是一种具有深远的犹太教智慧的哲学,而佛学中的“无我”学说是一种带有佛学思辨性的宗教伦理思想.两种学说都蕴含着浓厚的人文关怀和对多元存在的包容,它们在伦理诉求和道德实践要求上不谋而合.两者所注重的对他者的关注和“克己利他”的伦理观,对于当代社会道德伦理建设具有一定的启迪意义和实践价值.