试论哲学的无为与有为

哲学既是有为的又是无为的,说它无为乃是因为这是从功利价值角度分析的,它确实无法为人们带来任何的功利价值,这是由哲学爱智慧的本性决定的。哲学的无为主要表现在:哲学无法解决某一具体经验世界的问题;哲学对于许多问题无法给出一个确定性的答案;哲学无法给人们带来任何现实的功利价值;哲学无法像音乐或艺术作品那样给人以美的享受和艺术鉴赏力。但哲学又是有为的,具体表现在:对经验常识的根据的批判审查,使人获得确定性的知识或真理;对超验世界的终极价值追求,使人获得最高的行为规范和尺度;对人生价值的讯问,是使人过一个好的生活,并力图使灵魂处于卓越状态。哲学正是在这种有所为和有所不为的选择中,来展示自己对智慧的崇高之...

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Veröffentlicht in:江南大学学报(人文社会科学版) 2016, Vol.15 (1), p.28-34
1. Verfasser: 宋清华
Format: Artikel
Sprache:chi
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Beschreibung
Zusammenfassung:哲学既是有为的又是无为的,说它无为乃是因为这是从功利价值角度分析的,它确实无法为人们带来任何的功利价值,这是由哲学爱智慧的本性决定的。哲学的无为主要表现在:哲学无法解决某一具体经验世界的问题;哲学对于许多问题无法给出一个确定性的答案;哲学无法给人们带来任何现实的功利价值;哲学无法像音乐或艺术作品那样给人以美的享受和艺术鉴赏力。但哲学又是有为的,具体表现在:对经验常识的根据的批判审查,使人获得确定性的知识或真理;对超验世界的终极价值追求,使人获得最高的行为规范和尺度;对人生价值的讯问,是使人过一个好的生活,并力图使灵魂处于卓越状态。哲学正是在这种有所为和有所不为的选择中,来展示自己对智慧的崇高之爱的。
ISSN:1671-6973