欧阳修《醉翁亭记》的跨文本传播

欧阳修《醉翁亭记》成文后，天下传诵，家至户到。纵观历代《醉翁亭记》的流传散布，在刻印传抄等纸本传播外．还通过石刻、音乐和书画等跨文本的方式传播。在石刻方面，北宋曾三次刻石立碑，明清又据苏轼草书《醉翁亭记》摹勒入石；在音乐方面，先是沈遵慕名而作琴曲，欧阳修、苏轼和郭正祥为之补词，后又再由黄庭坚等人檗括入词、散曲、岔曲；在书画方面，历代书家为文气所驱而书《醉翁亭记》，画家亦据文作画，呈现《醉翁亭记》的情境。《醉翁亭记》的跨文本传播，一方面打破了文学与艺术的界限，另一方面也促进了《醉翁亭记》的经典化。