儒家一本论的形成与转进
B22; "一本"说语出孟子,后为历代儒家所发展,成为表述儒家天人观的重要概念.实际上,儒家一本论发源甚早,郭店楚简《性自命出》已经有天、命、性、情、道相贯通的思想,在以情气论性的基础上,形成了较为系统的一本论思想,孟子的心性论其实是对孔孟之间性情论的发展.而牟宗三所诠释的明道一本论,在理学和康德哲学的双重影响下,否定了气与心性之间的联系,将心性诠释为纯粹的精神实体,是儒家一本论的现代形态....
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| Veröffentlicht in: | 杭州师范大学学报（社会科学版） 2021, Vol.43 (5), p.1-8 |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | chi |
| Online-Zugang: | Volltext |
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| Zusammenfassung: | B22; "一本"说语出孟子,后为历代儒家所发展,成为表述儒家天人观的重要概念.实际上,儒家一本论发源甚早,郭店楚简《性自命出》已经有天、命、性、情、道相贯通的思想,在以情气论性的基础上,形成了较为系统的一本论思想,孟子的心性论其实是对孔孟之间性情论的发展.而牟宗三所诠释的明道一本论,在理学和康德哲学的双重影响下,否定了气与心性之间的联系,将心性诠释为纯粹的精神实体,是儒家一本论的现代形态. |
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| ISSN: | 1674-2338 |
| DOI: | 10.19925/j.cnki.issn.1674-2338.2021.05.001 |