理雅各对“仁”的译解及其与“经文辩读”的贯通

理雅各在对《论语》的译解中，将“仁”视为孔子思想的核心，而且在与基督教文化的参照下强调了“仁”所包含的自我与他者的关系。对于作为“仁之方”的“己欲立而立人．己欲达而达人”．理雅各的译解更是开显出了自我与他者共在的可能的哲学意涵，这一意涵可以进而与当代西方思想中的“经文辩读”进行对话，因为它们都包含着“解中心”、“互为他者”、进而“自我他者化”的丰富可能性。而理雅各对中国古代经典的译解本身事实上已经具有了中西之间“经文辩读”的特质，强调道德实践的“仁”恰恰被理雅各用来作为基督教新教自我更新的一种重要的思想资源。