论乐语“六体”及其文献意义

论乐语“六体”及其文献意义

G256.1; “乐”构成古代最早的教育内容,乐教包括乐德、乐语及乐舞,乐语是结合诗乐而进行的言语应答、阐释训练.乐语“六体”之“兴”是一种联想能力,这种能力的培养与运用都是围绕《诗》而展开.道是讲述“乐”所包含的史事,即以事释诗.讽与诵是诗歌朗读的两种方式,体现在乐语中,就是教授国子如何掌握讽与诵的技巧.言语在于学会如何运用诗来交流,“言”侧重于用诗来表达自己的观点和愿望,而“语”侧重于用诗来回答他人的问题.因此,乐语六体大致可以划分为赋诗、释诗两个层面,由此也形成赋诗文献、释诗文献两类文献....

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Veröffentlicht in:湖州师范学院学报 2018, Vol.40 (3), p.21-31
1. Verfasser: 夏德靠
Format: Artikel
Sprache:chi
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:G256.1; “乐”构成古代最早的教育内容,乐教包括乐德、乐语及乐舞,乐语是结合诗乐而进行的言语应答、阐释训练.乐语“六体”之“兴”是一种联想能力,这种能力的培养与运用都是围绕《诗》而展开.道是讲述“乐”所包含的史事,即以事释诗.讽与诵是诗歌朗读的两种方式,体现在乐语中,就是教授国子如何掌握讽与诵的技巧.言语在于学会如何运用诗来交流,“言”侧重于用诗来表达自己的观点和愿望,而“语”侧重于用诗来回答他人的问题.因此,乐语六体大致可以划分为赋诗、释诗两个层面,由此也形成赋诗文献、释诗文献两类文献.
ISSN:1009-1734